文/经济学家 赵晓：北京科技大学教授，博士生导师，经济学博士。曾任国家经贸委研究中心、国资委研究中心宏观战略部部长、北京大学-世界银行研究员、地产商。被认为是中国目前最活跃、最有影响的青年经济学家之一。
鸦片战争时，英国人几艘战舰，就将我们打回原形。
原因：我们制度落后、文化落后，文明程度、综合国力也不如人。
中国从苏东社会主义阵营的反水，成为美国打赢冷战、解体苏东的转折点。
而中美关系正常化后，美国是否支持中国融入其领导的全球自由市场经济体系，仍经历了长久争论。
然而，在2015年的新一轮中美关系的盘点与讨论中，美国智库形成了新的共识：中国并没有兑现当初加入WTO的承诺！
然而，结果却是，美欧日等西方大国全都认为中国政府干预过多，拒绝承认中国是经济国家。
中国鼓励自己的养羊跑到美国的草场去吃草，晚上还去偷美国的饲料，回头还笑话美国不会养羊，还要把跟随美国的羊带走，这样的一个局面绝对不能够再继续下去了。
那中国为何不按美国期待的方向走呢？
但在美国看来，游戏必须讲规则 ，不守规则就是不公平竞争，就不能跟你玩。
“十八大“之前还好，中国遵循韬光养晦方针，不太强调中国道路和中国模式。
“一带一路”战略连同“四个自信”，也被西方解读为中国意欲在国际上扩张中国模式、中国道路，全面挑战美国模式和美国道路以及西方主导的世界秩序。
中美贸易战发展到战略之争即所谓“新冷战”，这对中国显然是不利的。
旧冷战一共持续了43年，整整几代人都是在冷战阴影下成长起来的，包括基辛格在内，都认为冷战会是人类的长期生存状态，仅此一点，可想“新冷战”可不是轻松说说而已。
而所谓“文明的冲突”即价值观的冲突，则很少被双方媒体做真正深度的解读，但这一层面的矛盾才是决定中美关系的核心与关键，相比之下，经济贸易以及发展模式都还只是手段，最终都要服务于文明追求。
冷战结束后，苏联解体，中国走上向西方学习、市场转型的道路，美国领导的西方世界不战而屈人之兵，可以说大胜之。
这听起来很想我们经常讲的“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题”的说法。
“文明的冲突”观点出来后，遭到许多人包括笔者尊敬的印度裔诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森的当头棒喝，被斥之为新种族主义。
其后，亨廷顿又写了《我们是谁—-美国国家认同的挑战》。
亨廷顿的这一观点，很快就被2013年“波士顿马拉松爆炸案”所印证。
相反，他的理想是消灭美国，他在游艇的壁上写下了“Fuck America（操美利坚）”几个大字……
中国和美国形成文明冲突的情况也是这样。
情况可能是相反的，中国人有钱了，会对于自己国家和文化有更大的自豪和认同，因此反而会变得瞧不起美国，敌视美国！
对于中国与美国以及整个西方可能形成的文明冲突，亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》有一番猜想。
儒教文明和伊斯兰文明的合作，将对美国乃至整个西方文明形成巨大的挑战。
而各地文明在应对西方文明（西方化、现代化）的挑战时，主要有三种主张：
2.半推半就（改良主义）：如中国晚清的“洋务运动”以及今天改革开放的中国；
最后，各地文明演变的整体情况通常是：较多的现代化（硬件升级）+较少的西方化（文明升级）。
（没有走出清末张之洞“中学为体，西学为用”窠臼，编者注）
文明的冲突的另一原因是西方的衰落，在领土与人口，经济产值，军事能力等上面，西方世界相比于非西方世界，都呈现衰落之势。
中美贸易战也正是如此。
这可以说是自尼克松总统以来，美国对中国定位的最大变化，中美关系已然发生逆转。
川普还口口声声称是好朋友，却又开打中美贸易战，让中国难受！
中国，首先放弃鸵鸟政策，接受“中美竞争对手”这样的一个定位，进而研究如何作“合作型对手”以及学会“对手型合作（张木生先生首倡的概念）”。
西方物质（科技）文明来自于其制度（市场、宪政）文明，制度文明来源于基督教信仰及其伦理内核。
托克维尔《论美国的民主》证明，基督教是美国民主之母。
然而，这一场中西文明的融合谈何容易，中国从传统中华文明走向新中华文明谈何容易。
因此，我们或许可以承认技不如众，也因此可以思想“师夷长技以制夷”的策略，但内心中很难承认我们的制度不如人，更无法承认我们的文化不如人。
西方文明进入东方文明时也是这样，西方的洋枪洋炮很快被东方吸收，西方的科技、教育则逐渐被推崇，西方的制度很难被接受，西方的信仰和价值观则被排斥。
中国自豪于自己的传统文明和主体文化，但中国人也在屡屡受挫后承认，中国文化有局限和瓶颈。
毛泽东让郭沫若写《甲申三百年祭》，就是要跳出李自成的历史失败。
毛泽东发动“文化大革命”，也不仅仅是权斗，也有他受“新文化运动”的影响，希望通过“狠斗私字一闪念”“灵魂里爆发革命”等改良中国文化、改造中国国民性的文化考量。
中国文明近代与西方文明相撞击的危机，带来的是“三千年未有之大变局（李鸿章）”。
显然，这是空前的历史大工程，也是一个最艰难的文明转型，不仅在中国就是在全球，也都是前无古人的大业！
此其中，尤其令人扼腕的是两次现代化变革的被中断：
国民党的现代化变革（1927年到1937年）因为“抗日战争”再次被日本中断。
因此，就在这历史的节骨眼上，“中美贸易战”爆发了！
天时，对中国是有利的，新兴国家的兴起、非西方国家的兴起、中国的兴起本来只是时间问题。
故与美携手，和平崛起对中国是上上之策！
美国的地缘政治得天独厚，两边是大洋，周边没有任何足以挑战的国家或力量。
这些强大的邻居本质上没有一个希望中国强大，从而成为其威胁力量的。
不仅如此，中国还存在着台湾、南海、西藏、新疆等不稳定因素。
中国有必要先整合东北亚、东亚、东南亚，再展开“一路一带”战略才比较适合。
所以，中美贸易战不仅表现为经济层面的“贸易战”，也不仅表现为模式层面的“新冷战”，还表现为精神层面的“文明的冲突”，中国无疑将因此面临最严峻、最深层次的挑战。
2018年6月25日，适逢提出“大历史观（macro-history）”的著名历史学家黄仁宇先生诞辰100周年。
也让人想到，中国的传统文明到这个时期，已然沦为一架高速坠落的电梯。
中国唯一要做的事，就是抛开这架失败的电梯，另辟新径，突破传统文明的陷阱（黄炎培称跳出“历史周期律”、唐德刚称“历史三峡”、潘知常称突破“塔西佗陷阱”、《河殇》称从“黄色文明”走向“蓝色文明”、），迈向向新的现代文明。
“为何康有为失败了，孙中山失败了，袁世凯失败了，张作霖失败了，陈独秀失败了，蒋介石失败了，而毛泽东也失败了……中国的问题大于上述人士努力的总和。中国文明将和西方文明融合的说法，是人类历史上空前的事件。上述不同阶段的失败必须被视为阶段的调试，以达成一致的终点。对我们这些有后见之识的人来说，这点很明显，但舞台上的演员看不到。”（难道我们所称的现代文明就是西方文明吗？从文艺复兴已降的西方文明，难道没有吸引东方文明的合理因子吗？西方大哲伏尔泰被称“欧洲的孔子”是什么意味？编者加）
今天的中国，在经历无数失败后，终于走到了成功的前沿。
值此“历史三峡”闯关之时，形势逼人，内忧外患，我们能闯过去吗？
中美相争，世界震荡；
而中国如何走接下来的路，不仅关乎中国，也关乎中美关系，还关乎全世界。
中国需要创新，创新需要文化和文明的土壤。
文明的核心是信仰，法治、自由、契约精神等。
刘亚洲上将最近指出：“决定一个民族的命运，绝不仅靠军事和经济力量，而取决于文明形式。”
最高层则再次提到“世界处于百年未有之大变局”。
显然，中国一方面要做好短期各种应对，以战应战或以战促和；
而最重要的是中国要清楚自己“逼人的使命”究竟是什么，那就是不忘使命、不忘初心，全力促进中西文明融合，升级操作系统，建构现代文明。
亨廷顿则在《文明的冲突》中文版序中说：“我所期望的是，我唤起人们对文明冲突的危险性的注意，将有助于促进整个世界上‘文明的对话’。”
美国是现代文明的典范，中国和美国之间永远存在着一种希望，就是在现代文明的平台上，在对文明更高追求上，形成“文明的对话”，继而形成“文明的携手”，“文明的共治”。
中国需认清形势的严峻性，清醒反思，尽快走出战略迷雾，作出正确的战略应对，锐意改革开放，以赢得“天时”、赢得未来，不负历史和未来。
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