学校是一个学习的场所，因而它是神圣的。寺庙、教堂和清真寺不是神圣的，因为它们已经停止了学习。它们相信，它们拥有信仰，而那完全否定了学习这门伟大的艺术。学校，就像这些信件所写给的这些学校，必须完全致力于学习，不仅要了解我们身边的世界，最主要地，还要了解我们人类是什么，我们为什么会有这样的行为和复杂的思想。
学习是人类的古老传统，不仅是学习书本，也学习人类精神的本质和结构。因为我们忽视了这点，于是世界变得混乱，恐怖、暴力和所有残忍的事情都在发生。我们把世界上的事看成首要的，而不是我们的内在。如果内在不被了解、教育和改变，它就会一直战胜外在，无论外在的政治、经济和社会方面组织得多么好。这是一个被很多人遗忘的事实。我们总是试图在政治、法律和社会等方面为我们所处的外在世界带来秩序，而内在我们是困惑的、不确定的、焦虑的和冲突的。没有内在的秩序，对人类生活的威胁就会一直存在。
我们所说的秩序是什么意思？在最高的意义上，宇宙并不存在混乱。大自然，无论对人类来说有多可怕，总是有秩序的。只有在受到人类干预的时候，它才会变得混乱。似乎只有人类自有史以来就处于不断的斗争和冲突之中。宇宙有它自身的时间运动，只有当人让自己的生活变得有秩序时，他才会了解永恒的秩序。
为什么人类会接受和容忍混乱？为什么无论人类一旦触碰什么，那里就会变得腐朽、堕落和混乱？为什么人类会拒绝自然的秩序，风、云、动物与河流？我们必须了解什么是混乱，什么是秩序。混乱本质上是冲突、自相矛盾，以及“成为”和“存在”之间的分裂。秩序是一种从未存在混乱的状态。
混乱是被时间束缚的。时间对我们来说非常重要．我们活在过去里面，活在过去的记忆、过去的伤害和满足中．我们的思想就是过去，它总是在修正自己，作为对现在的一种反应，然后把自己投射到未来，但是根深蒂固的过去总是伴随着我们。这是时间的约束性品质。我们必须在内心观察这个事实，并且意识到它的限制作用。受限的东西必定总是处于冲突中。
过去是来自于经验、行为和心理反应的知识。这种知识，你也许意识到了，也许没意识到，正是人类生活的本质。因此过去变得极为重要，无论是传统、经验，还是伴随着很多形象的记忆。但是所有的知识，不管是将来的还是过去的，都是有限的。不可能存在完整的知识，知识和无知是并存的。在学习这些的过程中，这种学习本身就是秩序。秩序不是某种计划好的和要去遵循的东西。在一所学校中，规则是必要的，但这不是秩序。一台装配良好的机器可以有效率地运转。对学校来说，有效率的机构是完全必要的，但是这种效率本身不是一个目标，它与从冲突中解脱出来（也就是秩序）是两回事。
如果一个教育者深入地学习了所有这些，他将如何向学生传达秩序的本质呢？如果他的内在生活是混乱的，他却谈论秩序，那么他就是一个伪善的人，这本质上是一个冲突。不仅如此，学生也会认识到，他说的那些话根本不知所云，因而完全不会予以重视。而当教育者对他的理解毫不动摇时，学生就会捕捉到那种品质。如果一个人是完全诚实的，那个诚实本身就会被传递给另一个人。
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