哈佛诉讼，无论世人如何评说，无论对方的阵营多么强大，无论美国的风云如何变幻，都会按照既定的步骤，于公元2018年10月15日在麻省的波士顿正式开打。 无论谁输谁赢，这将是一场举世瞩目的官司，这是决定今后美国高校招生方向的一场大战，这也是关系到我们美国亚裔，尤其是华人今后在美国的出路的一场世纪大诉讼！
官司还没有开打，有的同胞还没上阵就被流言蜚语吓倒了。 有些持不同看法的同胞风言风语，开始自我抹黑了。 更有一些华人左派斗士，搬弄出一大堆理由反对哈佛诉讼。 我搜集了一些论点，大致如下：
1. 哈佛诉讼这事儿由于是华人跟黑人和墨西哥裔争抢大饼，这场官司搞得不好会得罪他们，让华人四面树敌。 华人本来就是美国的一个弱小民族，如果跟其它的有色人种闹翻了，今后的日子会更不好过。 小不忍则乱大谋。 我们还不如忍辱负重，吃点小亏，跟黑人和墨裔抱团，至少不会得罪他们。
2. 如今这场状告哈佛的诉讼，其实并非为我们亚裔争取合法权益，而是白人至上在继续发酵。 白人自己打不赢官司，于是就利用我们亚裔替他们争夺失去的利益和地位。 我们应该识破他们的诡计，不要被他们利用，跟少数族裔在一起，戳穿白人至上的阴谋。
3. 我们华人家长从不关心美国主流社会的事情，就关心推娃，培养书呆子。这些孩子长大了即使上了藤校也不会成才。 我们应该放弃藤校情结，不要计较各所大学对于亚裔的限制。
4. “本来亚裔以5%的人口，已经占据了20%甚至更多的名额，能维持现状守成就不错了，但一些人偏偏不满足，非要没事找事，高调反AA。反了4年，不但没有任何进展，反而招来一波一波的反弹和反击。反AA到现在，什么结局大家也看见了，大学直接不看SAT了，华人孩子更难了。” （摘自《美华之音》2018-08-13-12:21）。
这些奇谈怪论看似很有理，其实荒谬透顶。 谁说弱小民族就不可以维护自己的合法权益？ 黑人当初反抗白人种族主义的时候十分弱小，他们当时在美国人口的比例还不到8%， 而当时白人的比例接近90%，照这么说黑人当时就不该起来抗争？ 黑人那时不怕白人，我们为什么要怕黑人？ 何况我们只是争取自己的合法权益，并没有把矛头对准黑人和墨裔。
如果说我们亚裔争取高等教育合法权益是替白人争利益的话，照这么说美国亚裔已经比白人还要强大，以至于占人口60%的白人要靠我们这些仅占人口5%的亚裔去维权？ 这话谁信？
至于华人家长“就关心推娃，培养书呆子”，这是无稽之谈！ 不错，美国的华人确实关心和重视后代的教育，但这有错吗？ 是的，华人在美国的微信群中，有相当的比例都是跟子女教育有关。 但其中最popular的一个微信群叫“EQ Parenting”。 那个群在十几个州都有分群。 请问EQ是“推娃，培养书呆子”吗？ 最近休斯顿的一个华人组织HCA搞了一个青少年义工活动，组织孩子们去义务给经济收入低的家庭和个人送免费餐饮。 家长和孩子们踊跃参加那个活动，十分成功。 别的城市的华人青少年也时常参加类似的义工活动。 这是“培养书呆子”吗？
“本来亚裔以5%的人口，已经占据了20%甚至更多的名额，能维持现状守成就不错了” —— 我想提醒说这话的左派人士：大学根据考生的种族或肤色设置配额是违反美国法律的，无论这种配额看起来多么合理。
华人其实是很优秀的，一点也不比别的族裔逊色。 我们是世界上最勤劳的民族，也是最重视家庭和教育的民族。 我们没有理由自我贬低。 当然我们也有我们的弱点。 华人最大的弱点就是胆小怕事，不喜欢“闹事”，出了一点麻烦首先就是自责、自省。 早先的华工在美国和别的族裔的工人一样，遭受不公平待遇，被老板剥削和欺压，工作条件恶劣。 别的族裔的工人起来罢工，要求提高薪资、改善工作条件。 而华工则不参加那些维权行动，依然勤勤恳恳地为老板卖力。 久而久之，其它族裔的工人发现华工们逆来顺受，甘愿当奴隶，老板们发现华工们老实可欺，政客们发现华工是美国最软的柿子。 加上其它的一些原因，若干年后，美国第一部专门针对一个族裔的歧视法律《排华法案》就出笼了。
如果当时的华裔不是美国社会最胆小怕事的一个族裔，我还真的找不到任何一个比我们还要胆小怕事的族裔了。 当年的教训难道还不够惨痛？ 我们还要胆小怕事到哪一天？
说到底，惧怕抗争，这是一种奴性，来自我们祖传的儒家思想的奴性。
很多人不信，觉得自己就没有读过孔孟之道，哪里会有儒家思想？ 实际上我们每个中国人都在某种程度上有一些儒家思想。 这是因为在远久的中华历史长河中，儒家思想在中华文化里长期占主导地位。 通过几千年的浸淫，儒家经典已经融入了每个人的血液里。 我们的思考方式和行为准则，乃至我们的性格里都不知不觉地包含了这些元素。 你没有学过孔孟之道，但你的父母祖辈或他们身边的人却学过，这样一代一代地言传身教下去，这就形成了我们民族的性格。 儒家思想对我们的危害首先是等级观念。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 儒家讲君臣、父子、夫妻为“三纲”，讲“贵贱有等，长幼有差”。 这些等级观念把人分成三六九等，压抑了人的个性和创造性。 孔子讲“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”，要人们平时“居处恭”，“貌思恭”、“事思敬”，这是中国人胆小怕事、勤于思过、喜欢自责、自省的思想根源。 千年来备受推崇的“中庸之道”是儒家思想的精髓。 在大是大非面前，采取不偏不倚、不阴不阳、不明不暗、不前不后的立场、态度和方法，大搞折衷主义，骑墙、滑头和见风使舵，而不是敢闯敢干、敢于改革创新和建立新的秩序。 这种旧思想拿到美国来就会被碰的头破血流。 美国是一个必须讲真话，保护每一个人的平等权利、鼓励创新的国家。 《独立宣言》里开宗明义地写道：“All men are created equal”（人人生而平等）。 我们华裔美国人凭什么就不能跟白人、黑人以及别的所以族裔拥有平等的受教育权利？ 我们凭什么一说维权就吓得发抖？ 我们到底怕什么？
那些竭力反对哈佛诉讼的华人，要么是由于被绑在了特殊利益集团的战车上，他们的利益跟某党、某派的利益挂钩，即便拿刀子对准自己族裔的后代也在所不惜；要么他们就是一群生活在21世纪的没胆、没心肝、没脑瓜子的夫子。 夫子差矣。
如果我们还当儒家夫子，我们就永远没法得到公平的地位。 最关键的问题还不是人家如何对待我们，而是我们如何对待自己。 如果我们不认为我们在美国应该被平等对待，那么别人凭什么要平等对待我们？
我希望我们同胞们一起努力，支持SFFA，打赢这场历史性的战役！