苏丹艾哈迈德清真寺建于苏丹艾哈迈德一世统治时的1609年至1616年。如同其他清真寺一样，苏丹艾哈迈德清真寺包含一个创建者的陵墓、一所梅德雷斯（伊斯兰学校）及一所收容所。
清真寺的建筑工程始于1609年8月，由苏丹亲自主持动土仪式，艾哈迈德一世有意让苏丹艾哈迈德清真寺成为他的第一个帝国清真寺。他任命著名建筑师希南徒儿赛德夫哈尔·穆罕默德阿加负责这一项工程。苏丹艾哈迈德清真寺的设计是结合了奥斯曼建筑及拜占庭教堂两个世纪以来发展而得的精粹。清真寺参照了邻近的圣索菲亚大教堂的拜占庭特色，并加入传统的伊斯兰建筑，被视为奥斯曼建筑古典时期的最后一个大型清真寺建筑。这建筑综合了赛德夫哈尔·穆罕默德阿加师父希南的意念，以宏扬清真寺的庞大、庄严及壮丽。
外景
清真寺的正面是出入口，面对竞技场。庭院出入口的上方系着一条铁链，只有苏丹才可以骑着马进入庭院，苏丹得弯低头进入庭院，这象征式的动作确保了统治者在这神圣清真寺面前表现出谦卑。
广阔的前院为方形四叶饰设计，前庭的面积与清真寺相约，被一道拱廊围绕着，两旁都设有沐浴设施，中央的六角形水泉与庭院的大小相比略小。
祈祷殿的上方是穹顶及半穹顶，中央穹顶的直径是23.5米，高43米，由四条巨大的柱子支撑。
内景
在清真寺内部的基部及柱子上都砌上超过20000块手工陶瓷砖瓦，全部出产自伊兹尼克（Iznik），砖瓦设计超过五十种郁金香款式。
上层的颜料采用主要是蓝色。
室内的装潢包括古兰经的经文，出自当代的书法家萨伊德·卡斯姆·古巴里（Seyyid Kasim Gubari）。
地面铺上了地毡，地毡由信徒捐赠，当地毡出现磨损后便会更换。宽大的窗户予人感觉开扬，底层的窗扉饰以碎块形工艺（Opus sectile）。
室内其中一个重要的组成部分是圣龛(Mihrap)，圣龛由经过雕刻的大理石所造，其上是钟乳石壁龛及双重刻板，附近的墙壁都铺上陶瓦，但附近的窗户却不太华丽。圣龛右边有一个美轮美奂的讲道坛，在星期五午间及宗教节日，阿訇会站在讲道坛上讲道。清真寺内被设计成无论多么拥挤，任何人都能够看到及听到阿訇讲道。
宣礼塔
土耳其有两座清真寺附有六座宣礼塔（又称唤拜塔、拜楼），苏丹艾哈迈德清真寺是其中之一，另一个位于阿达纳省。当宣礼塔的数目透露了出来后，苏丹被批评为傲慢，因当时麦加克尔白的清真寺同样具有六座宣礼塔，苏丹于是出资建造麦加第七座宣礼塔。
相传，这六根宣礼塔的由来是因为当时艾哈迈德一世想在宣礼塔底部涂上黄金涂料，建筑师Sedefkar听错艾哈迈德的想法，以为苏丹想建6根宣礼塔。（土耳其语中，数字六altı和黄金altın只差一个字母，容易听错。）
苏丹艾哈迈德清真寺的角落有四座宣礼塔，宣礼塔有凹槽、呈铅笔状，各有三个楼座，并有钟乳石沈梁，而前庭的另外两座宣礼塔则只有两个楼座。
报告祷告时刻的人得沿着狭窄的楼梯攀上宣礼塔宣布唤拜（Adhan），每天五次。现今则使用扩音装置，在旧城可以清晰听到唤拜，邻近的清真寺也会重复唤拜。大群土耳其人及游客会在日落时聚集在面向清真寺的公园，听闻晚祷的唤拜。
日落时，清真寺会显得金光闪闪。
作为《伊斯坦布尔历史遗迹区》之一，1985年苏丹艾哈迈德清真寺被列入UNESCO联合国教科文组织中的世界遗产，是伊斯坦布尔游客最常聚集的地方，虽然已是数一数二的观光区，但仍然作为清真寺供礼拜、祈祷使用，因此也成为许多穆斯林心中的宗教圣地之一。
来土耳其没来过这里，等于没来土耳其啊～～