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像猪一样活着,像猪一样死去 !

文/李大虾  来源:六百击

《危楼愚夫》可以说是俄罗斯近年来最优秀的作品之一。

该片荣获第67届洛迦诺国际电影节天主教人道精神奖 、唐吉诃德奖特别提名奖。

管道工迪马·尼基丁质朴老实,为人正直。

小区里的公共长椅总是被一帮熊孩子毁坏。

只有他和父亲总会一次又一次地将长椅修好,而小区里其他人却毫不在乎。

但是,尼基丁的妻子和母亲对这对父子的死老实颇有微词。

因为他们兢兢业业、恪守本分,却不懂得行贿搞关系,甚至不能像其他人一样利用工作之便顺手牵羊。

所以家里的生活过的很不容易。

尤其是看到别人过的红红火火时,妻子和母亲心里更加不平衡。

妻子不断暗示尼基丁要去贿赂领导。

而母亲更是责骂他们死脑筋,一辈子都活在和稀泥里。

家庭不和睦,外面又受尽冷眼。

沮丧的父亲向尼基丁感慨:

活了六十年,一个朋友也没有,一个敌人也没有,大家见了我,离得远远的…..

电影刚开始就用这个简单的插曲刻画了这对老实正直的父子,同时也从侧面交代了这个俄罗斯小镇的乌烟瘴气。

在这样的环境下,注定会发生悲剧!!

电影所要呈现的主要故事在一个夜晚发生了。

一个夜里,尼基丁接到电话,一个住满底层人民的筒子楼的热水管破裂了。

因为负责这个筒子楼的维修工喝醉了,所以临时找尼基丁帮忙。

当他到达现场后,他被眼前的景象吓出一身冷汗。

房子从地基到顶楼出现了裂痕,整个大楼甚至发生了倾斜。

尼基丁难以置信,这样危险的大楼难道一直没有人注意到。

他问其他两个负责大楼的物业人员:这个已经存在了四十年的大楼难道就没有修缮过么?

那个人淡定地告诉他:拨下来的维修费每次都只是涂一涂墙的颜色,剩下的都塞进了自己的腰包。

尼基丁接着问:难道消防部门也不来检查吗?

那个人笑着告诉他:消防那边早已经料理好了,每年过来只是走走过场。

尼基丁怀着忐忑和不安回到家中。

两百多个家庭,820条生命。

尼基丁越想越害怕,这一晚他难以入眠。

良心上的不安迫使他必须有所行动。

他从床上惊醒,起身要去找市长,希望能够说服市长尽快遣散居户。

幸运的是,今晚市长恰好在一个酒店举办自己的生日party。

见到市长后,尼基丁严肃地告诉她,这个建筑不会再矗立超过一天了。

虽然难以置信,市长也清楚这件事情有多严重,当晚她召见了各个部的负责人。

包括总工程师、消防局局长、警察局局长以及自己的一个智囊。

大晚上,就因为尼基丁的一句话,大家不得不从宴乐酒醉以及美梦中赶来。

大家见到尼基丁就是一阵脸色,认为他是一个可耻的造谣者。

当总工程师和消防局局长跟着尼基丁去现场确认了情况后,整个气氛变得凝重了。

可惜,凝重并不是因为820人随时可能走向死亡,而是因为这件事会让所有人受牵连。

原来,警察局长把警察局办成了黑社会。

消防局局长和总工程师贪污了巨额维修费,贪污的维修费足以建一栋崭新的大楼。

甚至,当初这栋危楼建设选址本身就有问题。

而大楼一旦倒塌,这些事一定会被追查,到时候所有人都会遭殃。

大家互相推诿,揭对方短处。

丝毫没有时间去想办法解决大楼的问题。

消防队长甚至觉得住在危楼里的都是不配活在世上的人渣。

只有市长似乎还保持着良知和清醒,想要竭尽所能解决问题。

可是,这一晚接下来发生的事情彻底颠覆了尼基丁和观众的三观。

之所以所有人的腐败能在市长的眼皮底下发生。

答案只有一个,那就是市长也是这群盗贼团伙中的一员。

长年的腐败下,政府没有钱和地方去安置这820人。

市长焦躁不安,到底该怎么办……

她的智囊提醒她:

我才不在乎别人的看法,你不会捞,那你像个蠕虫一样活着吧…..

在这里,你要么活的像个人,要么像个畜牲,不是所有人都能够过上好日子的。

你要让所有人过上好日子,你就什么都剩不下,我们所有人都变成要饭的,这样好么?

最终,市长做出了一个比黑社会都黑社会的选择!!

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尼基丁也差点因此送命。

…….

这部电影可以说非常写实,虽有个体对邪恶势力的挑战,但绝不是历经磨难正义战胜邪恶的英雄主义。

尼基丁在整个过程中,他只能为眼前发生的一切吃惊和胆寒。

除此之外,他几乎都是无能为力和被动的。

甚至,因为这件事,他不得不带着老婆孩子连夜逃离小镇。

更难能可贵的是,导演对社会的写实和批判有着更高的广度和深度。

危楼牵扯出来的不仅是腐败,更有820个愚民。

他们很可恨,因为他们整日吃喝嫖赌、空虚度日。

但是他们又很可怜,有人活在丈夫的家暴中,有人在贫穷中过着艰辛的日子。

他们都需要爱和希望。

但又愚蠢和冷漠的不可救药。

当尼基丁用自己的生命叫醒每个人时。

大家不以为然,无知给了他们睥睨一切的勇气和资本。

甚至,他们因为尼基丁一大早带来的恐慌和骚动对他拳脚以待。

痛扁完尼基丁后,所有人又重新回到危楼中。

官员的腐败和死亡的威胁都没有打倒尼基丁,而820人的愚蠢和冷漠却彻底击垮了他。

最后一个俯拍镜头,穿着红衣服的尼基丁蜷缩在灰暗的背景中一动不动。

那样令人心痛、那样绝望无助。

我们无法想象尼基丁心里有多痛苦。

危楼是一个很好的政治隐喻。

大厦将倾是因为从根基到上层都出现了裂缝。

群体性的罪恶首先从个体性的罪恶开始。

最开始的时候有人腐败,有人沉默。

当这份罪恶形成群体的合力时,一切的扭曲和恐怖就变成了理所当然。

有群体负责让真相闭嘴,也有群体会很配合地住在将倾的大厦中。

在一群猪面前,每天都是岁月静好。

所以尼基丁愤慨地告诉自私的妻子:

你难道不明白,我们在一起像猪一样生活,也会像猪一样死去,就是因为我们彼此谁都不是!

每个人不仅仅会变成精致的利己者。

甚至还会堕落成魔鬼。

当市长做出恐怖的指示后,她悔恨又无奈地说:愿上帝原谅我。

但她的智囊竟然告诉她:是上帝想出了这样的生活,让我们生活在其中。

人诡诈到一个地步,竟然能够将罪恶的责任推给上帝!

……

除了电影直接呈现的社会性和政治性。

这个故事让我想到了多年前一部获奖短片《桥》。

两个故事都非常像,《桥》中的父亲为了救火车上的乘客,牺牲了可爱儿子的性命。

而车上的乘客也像极了危楼里的人。

他们活在空洞和堕落中,从火车上冷漠地看着痛哭的父亲。

他们并不知道刚才发生了什么,正如危楼里的人根本就不知道尼基丁到底在做什么。

而《危楼愚夫》显然要比《桥》更冰冷绝望。

无知的大多数,不仅仅是观望,更是对尼基丁拳打脚踢。

而在历史中,比尼基丁绝望一万倍的是耶稣。

耶稣用真理和爱救赎世人,却被定死在十字架上。

当他被抓的时候,悉心教导多年的门徒四散而逃。

而那些曾经视他为救主的众人如今却高喊着要定死耶稣。

但是与尼基丁不同的是,耶稣在十字架上却依旧为这些“愚民”向天父祈求:

赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。

这是何等的恩典!

当我观看《危楼愚夫》的时候,我会觉得我是尼基丁,当我想到耶稣的时候,我知道,我是危楼里活在罪中之乐的愚顽人。

日光之下,永无新事。

堕落的人类天生就是抗拒真理的,我们根本没有行善的能力!

而没有了信仰和上帝,我们都是活在危楼里的罪人,最后的结局就是跟着“人间天堂”一起倒塌奔溃。

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