来源：读书人冯学荣微信号
先看一则比喻。
假设你是公元前223年的楚国人，这一年，秦国出兵灭楚，在战乱中，你全家人被秦国兵杀光，你在和秦兵搏斗的过程中，不慎掉进时光隧道，于是你来到2018年的中国。秦兵杀害你全家，这种血海深仇，让你不甘心，于是，你四处打听“秦国”的下落，可是周遭的人都告诉你：你所仇恨的那个“秦国”，它已经不存在了，也就是说，你的仇，今天已经报不了了，但如果你还是不甘心的话，你可以到陕西省去，在那里，你兴许能找到几个秦兵的后代。于是你磨好了刀，去了陕西，发誓要“杀光陕西人”，不为别的，就因为陕西人是秦兵的后代。
你这样做，有没有道理？没有道理。
这一则寓言纯属虚构，但它讲述的道理却是十分清晰的：一切历史事物都有它存在的时空坐标。时空一变，事物也跟着改变，直至消失。
秦兵的血债，不应该由陕西人民来偿还。同理，1937年鬼子的血债，不应当由2018年的日本人来偿还。把现代的日本人，依然看作日本鬼子，这其实是一种“迷思”，一种“刻舟求剑”式的迷思，一个逻辑的陷阱，遗憾的是，在我们的国家，陷入这个思维陷阱的人，数以亿计。这不是天方夜谭，而是今天的现实。
这个迷思的关键陷阱在于哪里呢？关键就在于“秦国”、“日本”这一类的符号。我们的仇日青年没有想过这个问题：所谓“日本”两个字，其实只是一个符号，这个符号在不同的时空条件下，其所对应的实体是截然不同的。
中日战争爆发于1937年，战后，那批首要的战犯，基本上都处死了，天皇裕仁除外，但是裕仁他也已经老死了。那么，我们再看看当年的普通日本兵。抗战打了8年，当年的日本兵有老有少，我们都取中位数，取“1941年”和“25岁”这两个中位数，可得出日本鬼子大体出生于1916年，如果健在的话，到今年2018年已经102岁，问题是：日本男性的平均寿命是80岁，也就是说：当年沾有血债的日本鬼子，至今已经几乎全部死光了，这是一个毫无疑问的事实。所以要论报仇，唯一的方法就是乘坐时光机器、回到1937年，去杀日本鬼子，但是如今时空不再，要报日本鬼子这笔仇，从技术上来说，已经无法操作了。
说得更明白一些，无论你是否愿意接受，以下这个事实，是我们无法辩驳的：依据“谁犯罪谁担责”的基本法理，当今这一代日本人，他们是没有血债的，因此对于80年前的那场战争，这一代日本人没有过错，也没有罪责。也就是说，你如果因为80年前的那场战争而恨80年后的的这一代日本人，是没有道理的。话虽不太好听，但道理十分清晰。
同理，我们唐代的先人曾经出兵朝鲜、杀人如麻，但是朝鲜人不能因为那段历史而恨我们，因为我们和唐人不是一回事，首先在肉体上就不是同一拨人。同理，在元朝时代，部分汉人追随蒙元帝国大军、入侵过日本，但是日本人也不能因为那段历史而仇恨我们，因为那批汉人和我们，在物理上也不是同一群人。同理，当年明朝的官军，也在关外一个叫做“古勒寨”的地方，不分男女老少杀了几千名女真人，但是现在的满族，也不应该因为那件事而恨汉人，因为我们和当时那批汉人，根本就不是同一批人。同理，元朝侵略过越南，越南人不能把账算到今天中国人头上，因为此中国非彼中国。
如前文所谈，所谓“日本”，只是一个符号，在日本投降之前，它指的是“日本帝国”，依《日本帝国宪法》治国，是一个扩张国家，但是日本投降之后，颁布了新的《日本国宪法》，从那时开始，“日本帝国”已经亡国了，我们现在所面对的，已经不是当年的“日本帝国”，而是一个崭新的国家，名叫“日本国”。时空已变，此“日本”非彼“日本”。
所谓“仇日”，就是将上几代日本人的血债，算到新一代日本人的头上。我们有一句古话，叫做“己所不欲，勿施于人”，换位思考一下，是非对错，道理至为明显。
事实上，仇恨日本的人，基本上都没有去过日本，建议去一趟，亲眼瞧一瞧。笔者平时因为工作的关系与日本人打交道较多，平心而论，当代日本人的国民教养，普遍高于其他亚洲国家，甚至高过许多欧美国家的人民，这不是什么媚外之语，而是事实，至少在这一点上，我们应该向日本人学习，不但要学习，还要超越他们，改天让他们反过来学习我，那才叫真正有志气。
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